나는 모든 글 가운데서 피로 쓴 것만을 사랑한다. 피로 써라. 그러면 그대는 피가 곧 정신임을 알게 되리라. -니체공부란 '인간과 사회와 생명과 우주를 이해함으로써 삶의 의미를 찾는 작업' 이며 글쓰기는 '생각과 감정을 문자로 표현하는 행위' -17쪽글쓰기는 공부한 것을 표현하는 행위인 동시에 공부하는 방법언제부터였을까요? 글을 잘 쓰고 싶다는 생각이 들었던 것은? 아마도 글자를 처음 배웠던 어린 날부터 시작된 갈망이었을 거라는 생각이 듭니다. 일기를 쓰기 시작했던 초등학교 시절, 글자도 모르는 새어머니에게 내가 쓴 일기장을 들키지

탱자 가시 이상인 탱자는 제 가시에 찔리지도 않고잘도 큰다.가끔 내 가시에 내가 찔려서아파할 때가 있다.살아가면서 만든내 곪은 상처를 따고 치유하기 위해품은 가시를 잘 벼려놔야 한다. 이상인 약력 - 1992년 『한국문학』 신인작품상 등단- 시집 『해변주점』『연둣빛 치어들』『UFO 소나무』『툭, 건드려주었다』『그 눈물이 달을 키운다』- 제5회 송순문학상 수상. 광양중마초 교장.

푸른 시누대 이상인 꼿꼿하게 무리지어 서 있는 그대들을 바라보면누군가의 가슴을 서늘하게 뚫고 지나가는 바람소리가 난다. 먹물 같은 시대의 어둠을 가로질러 새벽의 찬 이마에 꽂혀일순 파르르 떠는 빛나는 살들이 보인다. 언젠가 심중에 자신을 명중시키기 위해쑥쑥 키우는,고뇌에 찬 기다림의 세월들 사락사락 당겨진 푸른 살들이 세상 한가운데로 무수히 날아가고하나가 내 가슴 한복판에 곧게 꽂혀 꿈틀꿈틀 살아있게 한다. 이상인 약력 - 1992년 『한국문학』 신인작품상 등단- 시집 『해변주점』『연둣빛 치어들』『UFO 소나무』『툭, 건드려주었다』

교육은 과거와 현재의 삶을 통해 미래 삶을 가르치고 삶의 방향을 제시해주는 일이다. 그런데 지금까지 우리 교육은 살아있는 삶의 경험을 배제하고 일반화된 개념을 주로 가르쳐왔다. 눈물나고 쓰고 달고 맵고 사랑스럽고 아픈 개개인의 감정은 사라지고, 맛도 없는 지식의 개념을 머리로만 새겨왔다. 아무리 역사와 문화를 배워도 구체적인 현장에 가면 그곳만의 문화와 역사의 맛을 느낄 수 없었다. 그러다보니 역사문화 지식인 현실의 삶을 변화시키는 힘을 낼 수 없었다. ‘역사문화체험하자 전문적학습공동체’는 새로운 교육을 시도하려는 교사들 모임이다.

◾소리와 맛으로 만난 산책길 / 김현옥점심을 먹고 나서는 학교 뒷산 남산공원으로 향한다. 6월 초 버찌가 까맣게 탱글탱글 익어가고 있다. 남산공원 산책을 즐기는 것은 눈과 귀, 입이 호강하기 때문이다.학교에서 교문으로 내려가는 길에 벚나무들이 서너 그루 서 있다. 가장 먼저 버찌가 열린다. 다른 나무들이 빨갛게 달구어져 있을 때 이 나무는 벌써 까맣게 영글어 조금만 나무를 흔들어도 농익어 떨어진다. 나무 아래에는 버찌알들이 떨어져 까맣게 터진 자국들로 얼룩져 있다. 이 열매들은 다른 나무들에 비해 크고 달다. 그래서 그냥 지나치지

아이들은 한때 호기심 천국이었으며, 그들은 말을 배우면서 세상과 사람에게 수천 번의 질문을 하곤 했다. 그러나 그들이 학교에 들어가면서 분위기가 확연히 달라졌다. 모두가 성공 신화를 완성해야 한다는 공부의 당위성 때문에 호기심 천국이었던 그들은 하나의 정답만을 향해 달려갔기 때문이다.어른들은 자본주의 신화인 성공을 핑계 대며 아이들에게서 호기심과 질문을 빼앗아 버렸다. 그리고 어른들은 갑자기 이상한 언어를 강요하기 시작했다.‘호기심, 질문, 다양성, 개성, 자아’보다는‘정답, 암기, 획일성, 단체, 사회’라는 단어를 강조하면서 아이

병아리 섬마을 선생님, 이곳에도 모든 것이 꽃피고 있다 오늘도 무거운 눈꺼풀을 간신히 들어 올리며 이불 속을 헤치고 일어난다. 코에 스치는 바다 내음도 어느덧 익숙해진 탓일까, 짠 내음인지 꽃향기인지 알 수가 없다. 머리를 훌훌 말리고 나가니, 삼삼오오 모여든 아이들이 마스크를 쓴 채 재잘대고 있다. 학교의 하루가 또 이렇게 시작된다.60여 명 남짓한 아이들이 모여 있는 우리 학교는 완도읍에서도 멀찍이 떨어져 세 다리를 건너야만 영화를 볼 수 있는 곳이다. 나름 다리로 연결되어 그나마 배로 들어가야 하는 섬보다는 환경이 나은 편이다

“스스로 그러하다”는 의미를 지닌 '자연(自然)'은 순응과 조화라는 질 높은 바퀴를 달고 생명을 이어가고 있다. 종종 TV에서 동물의 생태를 본다. 그들의 생활 터전은 평온한 평야이다. 많은 동물은 그 평야에서 자연의 순리에 따라 하루하루를 살고 있다.그 평온한 들판에 사자 무리가 나타나면 갑자기 생존의 법칙이 시작된다. 큰 눈망울을 지닌 사슴 무리는 한가하게 풀을 먹고 있다가 사자에게 쫓겨 달아난다. 마침내 사자의 입과 사슴의 눈망울로 클로즈업된다.사람들은 이런 장면을 보며 약육강식이라는 단어를 꺼내 든다. 그러면서 승자독식이라는

자벌레이상인산행 중에 자벌레 한 마리 바지에 붙었다.한 치의 어긋남도 용납하지 않는 연초록 자자꾸 내 키를 재보며 올라오는데가끔 고갤 좌우로 흔든다.그는 지금 내 세월의 깊이를 재고 있거나다 드러난 오장육부를 재고 있을지도 모른다.혹은 끈질기게 자라나는 사랑이나 욕망의 끝자락까지또 고갤 몇 번 흔들더니 황급히 돌아내려 간다.나는 아직 잴만 한 물건이 못 된다는 듯이잰 치수마저 말끔히 지워가며이상인 약력 - 1992년 『한국문학』 신인작품상 등단- 시집 『해변주점』『연둣빛 치어들』『UFO 소나무』『툭, 건드려주었다』『그 눈물이 달을

둥근 하늘이상인 나비 한 마리가 무밭을 뒤집다.손바닥 푸른 손금 안에, 생각을 낳는지소리도 없이 몇 초씩 머물러서내 등허리 간지럽다.문득 어깨를 들썩여보니노란 알에서 깨어난 추억들이 스멀스멀 기어 다닌다.얼마를 아슬아슬 디디며 견디어야둥근 하늘에 구멍이 뚫리고 새로운 세상이 열리나나부끼는 생, 몇 장 독파하고 나니펼치는 힘찬 나비의 날개 짓허공에 물결무늬 투명하게 새겨진다. 이상인 약력 - 1992년 『한국문학』 신인작품상 등단- 시집 『해변주점』『연둣빛 치어들』『UFO 소나무』『툭, 건드려주었다』『그 눈물이 달을 키운다』- 제5회

◾가지 않은 길 / 김현옥아들이 연극 공연을 한다며 지인으로부터 초청장을 받았다. 마스크를 착용하고 광주시민회관 공연장으로 갔다. 코로나바이러스를 예방하기 위해 손소독을 하고, 방명록에 연락처를 적었다. 실내에는 옆으로 의자 간격을 하나씩 비우고, 앞뒤로는 서너 열 간격으로 아예 줄을 비워 두었다.팜플릿을 보니 지인의 아들은 배우로서 참여한 것이 아니라, 직접 희곡을 쓴 작가였다. 작가의 말을 읽어보니, 시골집에 있는 개복숭아나무와 지금은 쓰러지고 없는 커다란 느티나무를 생각하며 작품 구상을 하였다고 한다. 작품은 어제에 이어 오늘

인류가 지구별에 생존한 이래, 처음으로 전 지구인이 생존 위기를 함께 경험하고 있다. 코로나바이러스는 바람처럼 쉽게 전염된다. 비행기로 전 세계가 일일생활권으로 연결되어 있기 때문에 어느 한 나라만의 노력으로 극복할 수 없게 되었다. 함께 협력해야 나와 너, 서로를 살릴 수 있다.이번 코로나바이러스로 인해 지구의 많은 사람이 죽었다. 코로나바이러스는 인종과 남녀를 차별하지 않고, 부자와 가난한 자를 차별하지 않고 모두에게 자신의 위력을 보여주고 있다. 코로나바이러스는 지구별의 주인이라고 큰소리쳤던 인간의 오만함을 한순간에 허물어뜨려

하늘이 끝나는 것 같은 슬픔으로 부모님을 잃을 때의 아픔을 말합니다.

청춘아! 지금 꿈이 없어도 괜찮다. 엉뚱한 생각도 하고 공부만 고집하지 말라. 지금 부족하고 불안해야 정상이다. 수많은 좌절과 결핍에서 너는 너만의 욕망을 꼭 찾아야 한다. 그 욕망을 찾아야만 타자의 욕망대로 살지 않을 것이다. "인간은 타자의 욕망을 말한다." 철학자 라캉의 유명한 말이다. 이 말을 반대로 표현하면 "인간은 자아의 욕망을 말한다."이다. 즉 나를 잘 알고 있으며 그 앎에서 모든 것을 시작한다는 뜻이다. 그렇지만 현실에서 자신을 잘 안다고 말할 수 있는 사람이 과연 몇 명이나 될까? 혹 안다고 착각하는 것은 아닐까?